Очерк об особенном народе

ДЕСЯТЬ   ОТЛИЧИЙ   «БЕТЕЛЯ»

Кто мы?  Что  мы? Что именно делает «Бетель»?

Много христиан никогда не слышали о нас. Некоторые  слышали, но путают и имеют  только   нечеткое  представление  о том, что такое   «Бетель».  Вспоминаю  как  десятилетие  назад, идя через   Канийехас  в Районе Сан Блас  в Мадриде,  увидел  патрульную  и санитарную машины, обе  с  их мигающими синими  и красными  огнями. Напротив  них  между  тротуаром и зданиеми собралась   длинная   шумная  толпа  людей. Я приблизился, чтобы  посмотреть, как они  реанимировали  наркомана, с передозировкой. Санитары  вернули его к  жизни, положили  на  носилки и покатили его к  машине скорой помощи. Пока  толпа  рассеивалась, я  обратился к полицейскому, предлагая   услуги «Бетеля»  и нашу  визитную карточку. Офицер  изучил  нашу  визитную карточку, а затем сказал мне, что  никогда  прежде не слышал о «Бетеле», но поблагодарил меня. Он  был  рад  узнать, что в Сан Бласе  существует такая организация  как  «Бетель»,  помогающая  наркоманам. Я был немного удивлен его ответом  и спросил, если он недавно  в Сан Бласе. Он ответил: «Нет, я здесь  почти  десять лет», –  сел в свою патрульную машину и погнал. Соседи пошли по своим делам, как будто ничего  не  произошло, а я просто стоял   там и удивлялся: как   может быть возможно, что этот  офицер  ничего не знает о «Бетеле.»

«Бетель» начался  на улицах Сан Бласа всего в   нескольких  кварталах   от  отделения полиции. У нас было много  положительных  контактов с полицией, и весьма часто они приходили  в нашу  церковь, офис или магазины в районе  Сан Бласа, чтобы спросить о местонахождении   «чико» (парня) или  «чика» (девушки)  из списка разыскиваемых  «для поимки и задержания». Мы всегда сотрудничали с полицией, и они ценили нас. Как  мог тот  офицер не  знать нас?  Не удивительно ли?

Сейчас  уже  двадцать пять лет как  «Бетель»  принял   своего первого  наркомана, но  я все еще  иногда  нахожу людей в Сан Бласе, которые понятия не имеют, кто мы или  даже, не знают, что мы  существуем. Чаще я обнаруживаю людей, которые  слышали о нас  и  узнают  наши белые  фургоны с нашим отличительным синим  голубем, но все же имеют  самое туманное представление о  том, что  собой  представляет  «Бетель» и что он  в действительности  делает.  Некоторые  имеют весьма   фантастическое  мнение о нас, кто-то хорошее, кто-то плохое.

Если «Бетель» не  известен  широко в небольшом микромире Сан Бласа, почему мы ожидаем, что  больший по размерам  мир,  и  обширное  тело  Христа должны  знать нас?

Так, кто мы?  Что мы? Что делает Бетель?
Позвольте мне предложить вам  десять отличий, которые  делают «Бетель» уникальным  «Бетелем».

I) МЫ – ОТЧАЯВШИЕСЯ  ЛЮДИ,  ПОМОГАЮЩИЕ  ОТЧАЯВШИМСЯ  ЛЮДЯМ: наркоманам, алкоголикам, изгоям  общества.
Мы  верим, что самая  великая  нужда, какая  есть у  человечества,  это знать, что у него  есть нужда. Наше  служение   обращено  к  отчаявшимся  и нуждающимся. «Бетель»  рос, и Евангелие  преуспевало  через наши  жизни и служения, потому  что мы знаем, что  у нас есть  нужда и  только  Иисус может  восполнить ее.

Как это ни парадоксально,  но в  контексте  вечности,  наименее  нуждающиеся  люди  и  являются самыми  нуждающимися, просто потому,  что они считают, что  не  имеют  никакой  нужды.     Это – возможно единственное,  самое важное объяснение  упадка  церкви в пост-христианском  Западном мире, который говорит: «Я богат, разбогател и ни  в чем не имею нужды». Это также объясняет аномалию  «Бетеля»  и нашего успеха в проповеди  Евангелия тем немногим, кто обнаружил, что они  «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр.3:17)

II) МЫ – СЛУЖЕНИЕ, НАСАЖДАЮЩЕЕ  ЦЕРКВИ
Мы –  прежде всего,  служение,   насаждающее  церкви  и,  во-вторых –  служение  реабилитации. «Бетель»  родился из служения насаждающего церкви в Районе Сан Бласа в Мадриде, Испания. Первая Церковь  «Бетеля»  началась  в доме семьи Тепперс. Два года спустя  «Бетель»  инициировал  свою  первую   Реабилитационную  общину  в квартире  семьи Маккензи.
«Бетель» – международное  служение  от  WEC (Международная   Евангелизация  для Христа), начатое миссионерами  из WEC (МЕХ), являвшимися  членами  испанского миссионерского  поля  WEC. Приблизительно десятилетие назад  Международный  WEC отделил  «Бетель»  от  обычной  Миссии WEC и создал  новую  миссию,  названную   «МЕХ – Межнациональная  Миссия  Бетель», потому что рост  «Бетеля»  вышел за пределы   Испании и захватил  множество  городов во многих  других  странах. Вскоре  после создания новой  Миссии  Межнационального  WEC-Бетель, на встрече лидеров Международного WEC, меня спросили: «Почему  «МЕХ- Испания»  разделилась?» Я собирался ответить, что  это произошло потому, что  наше служение  больше не было исключительно сосредоточено на  Испании, но быстро  распространялось  среди    разнообразных  языковых  и культурных  групп,  поэтому  было  разумно  отделить команду, которая   трудилась бы  в Испании.

Но прежде, чем я мог  заговорить,  лидер  WEC вскочил и сказал: « Это просто. Мы насаждаем  церкви, а   «Бетель»  работает  с наркоманами». Я  был немного  обижен его комментарием  и ответил: « Да, верно, что «Бетель»  действительно работает с наркоманами, алкоголиками и другими  изгоями общества. Также верно, что у нас действительно есть  значительное  внутри церковное  служение,  служащее всему  Телу Христа, принимающее  наркоманов и обездоленных, не только для того, чтобы они  покаялись, но  наставляющее  их, чтобы   затем вернуть  многих из них местным  церквям  и  семьям, которые до этого послали их к нам. Но  также   мы  насаждаем  церкви. Только мы не  делаем  это  “традиционным”  путем    с  “нормальными” людьми.
Мы  насадили   десятки  и десятки   церквей  «Бетеля», а также  десятки и десятки  церквей, которые  пока в зародыше  и  находятся в процессе превращения  в церкви  «Бетеля». Кроме того, церкви «Бетеля»  все больше  и больше наполняются и  привлекают  не только  изгоев общества, но и обычных  людей. Многие из наших старейших  церковных  насаждений  уже выросли, повзрослели  и настолько процветают, что трудно  не причислить  их   к “нормальным”  церквям  и «нормальным»  христианам. Отличие их разве  что в том, что они немного  более восторженные,  чем среднестатистические «нормальные» церкви.

 

Не так давно Кент Мартин директора  «Бетеля» в Великобритании  посетил   журналистка  представляющий    один   важный  журнал. Она посетила наш центр реабилитации и церковь в Бирмингеме. Годами она контактировала с нуждающимися. Она помогала  кормить и  одевать наркоманов  и бездомных   на северо-западе  Англии. Каково же  было  удивление  этой журналистки, когда она зашла на наше церковное собрание, чтобы взять интервью у одной из наших семейных пар. «Это наркоманы?!»- спросила она,  взглянув на зал полный мужчин и женщин. Большинство в ожидании начала собрания сидели,  болтая, другие смеялись или читали молча свою Библию. «Они…они…» -растерялась  она ,«выглядят такими чистыми и нормальными, во всяком случае, не как наркоманы, с которыми я работаю.»
В этом суть. «Бетель» берет людей с улицы и заботится о них, чтобы через благодать Божью они смогли  в действительности  найти свое место в теле Христа. Мы делаем свою часть работы предлагая им душ, чистую одежду, кроме того дом , где есть порядок  и   богатая духовная атмосфера. Дом, где Евангелие не только провозглашается, но им живут.

На самом деле мы насаждаем церкви?
«Бетель»  дал жизнь  международному  церковной  деноминации  под названием  AМЕХ, что переводится  как  «Ассамблея  Международной  Евангелизации  для Христа» с более чем сотней   рукоположенных   служителей, большинство  из которых является экс-наркоманами, прошедшими  через  общины  и программу  «Бетеля»  .

III)  НАШИ  ЛИДЕРЫ – ЭТО СЛУЖИТЕЛЯ РОЖДЕННЫЕ И ОБУЧЕННЫЕ  В «БЕТЕЛЬ».

Наши дома реабилитации  находятся под  пастырством и  управлением  тех же  людей, которые вошли и окончили курс  восстановления в «Бетель».

Да, это правда, что есть миссионеры из  WEC (МЕХ), «Амистад» и других   миссий, служащие в «Бетеле», но большая часть  нашего лидерского состава -свои.  Наши лидеры  в значительной степени – люди, родившиеся в своем собственном доме.

В Бытие 14:14 сказано: «Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать», чтобы освободить   Лота  после того, как он был захвачен наряду с царем Содома.

Да, есть некоторые  “профессионалы”:  доктора,  дантисты, социальные работники, психологи, бухгалтеры, адвокаты и  архитекторы.  ЭТИ  специалисты  влились  в ряды наших  лидеров, но  основанием  и стержнем   «Бетеля» остаются наши  кураторы  (мы называем их “ответственными”) и наши пасторы. Они – почти  исключительно экс-наркоманы, спасенные в наших  общинах.

Не существует  “профессиональной”   дистанции  между членами  общины  «Бетель» и лидерами. В « Бетеле»  мы не относимся к людям как к пациентам. Есть только “Бетелитос” (Betelitos) и друзья, которых  мы приглашаем, чтобы жить с нами в надежде, что среди нас они  откроют для себя  Христа.

Что делает человека  “Бетелито”?   Что отличает  его от других?

Когда  Петр и  Иоанн стояли перед Синедрионом, Священное Писание говорит нам, что: «Видя смелость Петра и Иоанна  и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деяния 4:13)

Я потряс людей  сказав: «У меня нет, абсолютно никакого интереса  лечить  наркоманов. Я только хочу превратить наркоманов в мужчин и женщин Божьих»
Мы  можем  не  быть  обучены  профессионально, но наши лидеры были с Иисусом. Они  могут не  подходить под стандарты  мира  или современной  Церкви, но они  достаточно  квалифицированы, чтобы  служить  согласно высказыванию СТ  Студа, основателя   WEC(МЕХ) : «Мне все равно репы ли у них   вместо голов, пока их сердца находятся в огне по Богу.» Норман Грубб, второй  международный  директор WEC, и  зять  СТ  Студа  однажды сказали: « Бетель – это возрождение старого WEC» . Мы –  христиане Ранней Церкви.

Отбор  и подготовка наших лидеров очень сходны с подходом  к этому в  ранней Церкви. Мы продвигаем  мужчин и женщин, которые были с Иисусом, услышали и откликнулись  на Его призыв.

IV) МЫ  СИЛЬНО  РИСКУЕМ   ИМЕЯ ДЕЛО С  ОПАСНЫМИ ЛЮДЬМИ

Как  мы уже упоминали: продвижение  и лидерство обычно  рождается  внутри  общины «Бетеля». Мы не только полагаем, что искупительная  работа Христа и  обновление  через Святой Дух подготавливают   человека к небесам, но также и делают мужчин и женщин способными взять на себя  ответственность  за служение.

Люди поражены  тем, что реабилитационными  общинами, церквями  и  доходными  производственными проектами  «Бетеля» почти полностью управляют экс-наркоманы, которые  пришли  через   программу «Бетеля». Понимаем, что благодать  и милосердие Бога покрывают и прощают всякий  грех, но, возможно, не всегда сглаживают  все  шрамы прошлого. Многие из наших лидеров все еще должны считаться с такими серьезными проблемами как:  вирусы  СПИДа и гепатита,  дела, заведенные на них  в полиции, дефицит  в эмоциональном, культурном и образовательном плане, связанный  с  зависимостью и  старой жизнью до  Христа.

Являемся  ли мы  безответственными? Действительно ли опасно поручать  жизни членов общин  «Бетеля»  заботе  таких “поврежденных  сосудов”? Опрометчиво  ли,  отдавать  руководство нашими  ресурсами  и  осуществление   проектов  приносящих прибыль в их руки?
С  человеческой  точки зрения, да.  Но, если мы будем учитывать, что в этом деле замешан   Бог, то  это не  столь опасно, как можно было бы подумать.  В сравнении с другими  христианскими    служениями   и социальными  неправительственными   организациями  у нас  очень  низкий показатель  моральной  деградации   и воровства. В «Бетеле» это   случается, но редко, и практически  никогда  в   верхнем  лидерском  составе. Почему?

В «Бетеле» нас есть  поговорка: « Мы живем на краю  Вечности». В каком смысле? Поскольку мы, как Апостол Павел, действительно можем сказать: « Но  сами  в  себе  имели  приговор   к смерти …»  (2Кор. 1:9).

В первые годы истории «Бетеля» приблизительно половина наших лидеров был ВИЧ  положительны. Правда, за  прошедшее десятилетие, показатели здоровья наших западноевропейских  общин  резко улучшились. Но по сей день   те же слова могут  быть сказаны  относительно наших лидеров в России, Восточной Европе и Индии. Наши люди остаются святыми, потому что страх  Божий и Вечность  – это реалии всегда присутствующие в их жизнях.

Возможно   ли  построить Царство Божие с помощью мужчин и женщин  с менее чем идеальным  прошлым? Да, однозначно, да. « Бетель»  тренирует  своих лидеров в  собственном  Библейском  Институте  названном  «Ла Куева де Адолам» (Пещера  Адолламская, 1Царств 22:11 ). Мы считаем, что Бог: « Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами…» (1Цар.2:8). В 1Книге  Царств  Давид  привлек своих   первых последователей из числа  бедных и изгоев, должников, и огорченных в духом. Имена тех  же самых  мужчин    перечислены 30 лет спустя в  генеалогиях    2Книги Царств, но уже не  как нищие и должники, а скорее как   отважные  и сильные  мужи  Давида. Ранее  изгои, следовавшие  за Давидом, стали его князьями, военачальниками, и управляющими  его царства. Сегодня, многие из наших пасторов  «Бетеля»  признаны как лидеры в большом  теле Христа и занимают место  в самых  высших  советах  старейшин  Церкви во многих странах.

Признание не всегда легко. Это занимает время: формирование  характера, благочестия  и плода  в  служении, чтобы  превзойти    наглядные  признаки власти:   степень в семинарии и университетское образование. Но  это всегда  происходит в конце.

Однажды,  в начале  « Бетеля» в Мадриде, один  друг  и  христианский  лидер  подошел ко мне и сказал: « Я наконец выяснял, как  работает  «Бетель». Я обучен, образован и имею  опыт в том, как церковь и бизнес должны  двигаться. Я знаю, что Вы не можете просто взять такого рода людей, которые у вас есть и управлять  таким служением  как «Бетель». Но  вы, вы  столь глупы, наивны, что  не понимаете, что это не осуществимо, поэтому-то  у вас  это  и срабатывает!»

В «Бетеле», когда Бог делает  что-то  или просит  нас  сделать что-то,  мы настолько  глупы, что  не можем понять, почему это не может или не должно быть сделано.

«Бетелю»  принадлежит    красивейший  дом  на склонах  Южного  Геркулесового  Столба с видом на  Гибралтарский  пролив  в испанской  Сеуте на средиземноморском  побережье Марокко. Это – самый  высокий частный дом  находящийся  прямо под  охраной  пушек   испанских  вооруженных сил. Однажды   после  утреннего  собрания  я поднялся  наверх   во дворик  обозрения  на  третьем этаже   дома с нашим  приглашенным   проповедником  Джеком  Гроблевски, очень  эрудированным   богословом  со  склонностью  к  философии. Он совершал  со мной  поездку по «Бетелю»,  и был очень  впечатлен  жизнями наших  “Бетелитос”.

Стоя там при  свете  утренней  зари, мы  устремили   взор через  пролив   на  Испанию,  затем на запад   на Атлантику, а затем на восток  к  Средиземноморью. Тем временем  внизу  мужчины  вышли   из дома со своими  инструментами, и начали загружать фургоны, чтобы   ехать  вниз с  горы на   работу  в порт. Джек повернулся  ко мне и сказал: « Бетель» походит  на древний орден   францисканцев…».  Он сделал паузу, и я подумал  про себя: «Он прав. Мы благочестивы,  как   те  христиане – мистики отделенные от этого мира. Тогда Джек продолжил: « Вы точно такие  же, как францисканцы:  кучка  бедных  невежд, которые  не могут отличить  свою  правую руку от  левой, живущие  вместе и пытающиеся  прокормиться  пока  прославляют  Бога.»   Я подумал: « Джек, вероятно,  более прав, чем я.»  Однако, Бог выбрал нас. Мы согласились с Ним, и это имело  решающее  значение.

V) ОСОБЫЙ  АКЦЕНТ НА КРЕСТЕ

Крест является центром   Христианства и    Христианского  послания. В «Бетеле»  мы  отличаем    процесс  происходящий  посредством  Креста  и личное  откровение  нашего «единения  со Христом» в Его жизни, смерти  и воскресении.

Мы  преподаем послание  о Кресте,  то есть  то, что  Христос умер для нас и воскрес. Мы объясняем    действие  Креста,  что  каждый  верующий  должен  исходить  из своего  собственного  отождествления  со  Христом, с Его  смертью, похоронами  и воскресением. Или  как Павел  провозглашает: « Я ежедневно умираю». В «Бетеле» мы ежедневно умираем.

Однако, мы также верим и учим, что есть очень высокий уровень победы и духовной  реальности   доступной для  верующих  через личное откровение  нашего  «единения  со Христом.» Мы полагаем, что Послание Галатам 2:20 абсолютно  право  и означает буквально  то, о чем  оно говорит:  «…и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.»
Да, это  процесс ежедневной  смерти  и наблюдения за тем, как  старая  жизнь капля за каплей  уходит. Да, мы согрешаем и допускаем ошибки, но также  у нас есть возможность достигнуть  высокого уровня отождествления  себя с  совершенной  и полной  победой  Христовой  жизни,  которая теперь стала нашей жизнью – прямо сейчас в этой существующей жизни.

Апостол Павел  провозгласил: «тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,  Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы».(Колоссянам 1:26,27)

Самая старая и самая успешная программа   реабилитации от наркотической    и алкогольной зависимости – AA (Анонимные алкоголики). Определенно, что  большее  количество  людей  получили помощь через  AA чем  через  любую  другую  программу   реабилитации в мире. Мы восхищаемся   ею и изучили  методы AA, но есть один пункт,  по которому  AA  отличается   от «Бетеля». Когда дипломированный специалист AA представляется, он часто говорит  что-то типа: « Привет, мое имя – Джон, я – выздоравливающий алкоголик. Я трезв  в течение очень многих лет. Я  всего на расстоянии  одного  глотка, от того, чтобы снова стать  алкоголиком.» Такого рода  откровенность и смирение они находят полезным. Мы же не поощрили бы наших людей думать или говорить  таким образом.

В «Бетеле»  люди  не являются  наркоманами, которые  в одном  шаге  от  возвращения к зависимости. Мы  учим   их : «Итак, кто во Христе, тот  новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2Кор. 5:17)
“Бетелитос”  через откровение, ощущают  Божью  справедливость, которая  явлена  в их жизнях во  Христе. Это – очень большое  отличие  и возможно самое важное.

VI) МЫ – НАРОД  ВЕЛИКОГО ПОРУЧЕНИЯ

Мы не только программа реабилитации,  которая  родила  несколько  поместных церквей. Да, у нас есть  десятки  и десятки   общин   реабилитации  и  поместных церквей, но мы стремимся к большему. Мы полагаем, что Бог  возложил  апостольскую мантию на  «Бетель», чтобы нести Евангелие   целому миру. К этому мы стремимся, и не только миссионеры, но и вся семья «Бетеля» –  насаждать   Церкви и общины  «Бетеля» во всех народах  земли. Мы  сделали своими  слова  Джона Уэсли: «Весь  мир – мой  приход».

Возвращаясь  из нашей  первой исследовательской  поездки   по  Италии, Линдси  и я ехали  в микроавтобусе  с несколькими из наших лидеров «Бетеля» по   извивающемуся  шоссе вдоль красивого Средиземноморского  побережья  в Южной Франции. Мы были полны волнения и энтузиазма, так как   только что  открыли  нашу   первую  общину  итальянского  «Бетеля»  в Неаполе. Поскольку мы  ехали очень быстро  вдоль побережья  через туннели  в направлении   Испании, внезапно  мне пришла  мысль,  я повернулся к Линдси и сказал: «Как   называется  береговая  линия  Израиля?»  Линдси ответил: “Левант”. Тогда я спросил его: «А как   называется  Средиземноморское  побережье  Испании?»  Он ответил: “Эль  Леванте”. Мы оба воскликнули: « Вот  оно!»  Дух Божий  упал на нас в прямо там в микроавтобусе, пока  мы мчались 100 км/час   вдоль края Альп,   спускавшихся  в море. Я продолжил: « Полагаю,  Бог призвал нас  проповедовать  Евангелие  насаждать  церкви  и  общины   вокруг  всего Средиземноморского  побережья  от  Испании  до Израиля, то есть  идти  по  следам  Апостола Павла в  обратном направлении».
Были  ли  те слова, высказанные   почти 20 лет назад,  пустым  самонадеянным  хвастовством или  пророческим   провозглашением,  раскрывающим  Божий  разум?  Было ли это пророчеством,  которое,  в случае  повиновения, наделило бы  «Бетель»  силой  следовать   по  следам  Апостола Павла?

С момента  той  Божественной встречи, когда мы  мчались  вдоль  побережья  южной  Франции, были  основаны  общины  вдоль северного берега  Средиземноморья в Испании, Франции, и Италии в: Альхесирас, Малага, Мотрил, Альмерия, Валенсия, Кастейон, Пальма де Майорка, Барселона, Херона.  В Италии : Генуя  и Неаполь. Во  Франции: Марсель.  Вдоль южного побережья Марокко «Бетель»  основал  общины  и церкви в Сеуте, Тетуане, и Мелилье.

Мы только  начали и не ограничиваем  наши амбиции  Средиземноморьем. Сегодня « Бетель» вырос от Рауля Касто, первого новообращённого  «Бетеля»  в Сан Бласе,  нашей первой  церкви общины  в Мадриде,  до более чем 80  общин , 40 церквей  в более чем  80 городских  районах  в 22 провинциях  Испании и  других  20  странах: в Португалии, Франции, Германии, Великобритании, Ирландии, Италии, Чешской  Республики, Болгарии, России, Финляндии, Украине, Индии, Непале, Монголии, Австралии, США, Мексике, Аргентине, Бразилии, и Марокко.

Это, возможно, не весь  мир, но это – начало, и не плохое   для  «кучки   бедных  невежд»  из  Района Сан Блас, « которые  не могут отличить  свою  правую руку от  левой».
В 2010 лидерский   состав  «Бетеля»   приняло верой  и  объявило, что  в  следующее десятилетие мы войдем  еще в 18 стран.  Сумасшедшие ли мы  или   просто следуем  по следам  С.Студа, который  писал  своей  жене Присциле  в 1913 из  порта Марселя, недалеко от того  места, где мы получили   это  поручение   следовать по  следам  Апостола  Павла в обратном направлении  к Леванте.  С.Студ написал эти слова  незадолго перед  своим прибытием  из Европы в Конго:  « Я полагаю, что эта поездка не только для Конго и одной только Африки, но и для всего  мира, оставшегося   без  проповеди  Евангелия».
VII) МЫ   ВЕРИМ, ЧТО ЕВАНГЕЛИЕ  ВОССТАНАВЛИВАЕТ  НЕ ТОЛЬКО  ЛИЧНОСТЬ, НО И ВСЮ СЕМЬЮ.

«Бетель»  был  успешен   насаждая   церкви   в  особенности   в пост  христианской  Европе. Как мы  смогли  преодолеть   неприветливость, враждебность  и сопротивление светского и материалистического    общества?  Ключ мы нашли в связи между  уверовавшим   наркоманом и его семьей. Если Вы обращаете  сына или дочь,  то существует  большая  вероятность  обратить мать и отца,  братьев  и сестер. Наша самая первая  церковь в Сан Бласе  состояла,  прежде всего, из матерей и их сыновей. Сначала матери  приезжали на наши  собрания, потому что мы были в состоянии разместить их сыновей в общинах  реабилитации. В то время  матери каялись   раньше своих  сыновей.  Позднее уже  матери и их сыновья и дочери  уже имели свое переживание с Богом.  Так  один за другим члены  семьи  были бы привлечены  ко Христу через   Церкви  «Бетеля».

Первая книга «Бетеля»  –  «Пункт  спасения   в  шаге от преисподней»  Стюарта и Мэри Диннен, мы посвятили   восстановлению  «образа  Отца… в поколении, которое потеряло  этот образ». Мы   заметили  в  различных  культурах  тех стран, где мы  открыли  общины  реабилитации нечто очень  существенное, что характеризует   наркоманов, которые приезжают в «Бетель». В большинстве случаем в их жизни  нет  отца.  Он или мертв, или отсутствует из-за развода или отказа. Часто, если  отец  есть,  дома  царит  алкоголизм  или  насилие. Конечно, есть исключения.  Есть  своенравные сыновья и дочери, которые выбирают разрушительный образ жизни,  несмотря на  усилия  хороших родителей. Но  все чаще  ощущается  нехватка истинного  «образа  отца»  в  жизни  ребенка  жизнь, которая  негативно влияет на  его  развитие  и   толкает  его на тропу  саморазрушения.

Для нас это очень  наглядно. Во многом причиной этого является бездействие   мужчин черной расы  в Америке. Мы  свидетели того, что то  же самое  бездействие  появляется в мужчинах  белой  расы в Европе. В чем сходство? Разрушенная  семья, и  нет никого, подходящего на роль отца в их жизни.

Это –то, где  надежда, основанная  на  Евангелии Христа, становится ключом, который открывает запертую дверь  светского  пост-христианского сердца. Если   образ  Небесного Отца может  быть восстановлен  в  человеке  и его  семье, то все может  снова быть  целостным. Больше чем 140 000 людей прошли через   общины «Бетель»  за последние  четверть века. Большинство приходят в  «Бетель»,  не, чтобы найти Христа, а скорее, чтобы  “восстановить” свою жизни и семьи. Десятки тысяч мужчин и женщин, а также их семьи  были « удивлены радостью», и  обретением   истинного  счастья, которое Бог им  предложил. Все именно так, как Бог обещал.  Если мы любим и повинуемся Ему, Он обещает: «Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы».(Пс.80:17)
VIII), МЫ ВЕРИМ, ЧТО  «ИИСУС  ХРИСТОС  ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, И  ВО ВЕКИ  ТОТ ЖЕ.» (Евреям 13:8)

Мы верим в личное и  присутствующее   служение   Иисуса Христа через Святой Дух: в  верующем, в теле Христа, и в мире. Мы  верим, что то, что Иисус сделал во время своего земного  служения  и  то, что первые  ученики сделали, так  как  это записано в Книге Деяний, является  не просто  историческим фактом, но  все еще возможно  и  сегодня.

Вспоминаю  группу  матерей в нашей  церкви  в Мадриде,  которые  подошли  ко мне однажды в воскресенье и спросили: « Мы какого рода  христиане ?» Большинство из них испытало рождение свыше и крещение в воде несколькими годами ранее в «Бетеле», но им все еще было немного неясно относительно того, к  которому  течению  Христианства они принадлежат.   Кто-то может подумать, и это будет логично, что  такой элементарный вопрос, все еще оставшийся без ответа, после  стольких  лет  слушания и  учения   Слова  Божьего в «Бетеле», говорит   негативно о нашей  компетентности. На самом деле, с нашей стороны, мы преднамеренно избегали   вешать на себя «ярлыки», чтобы не оскорбить чувства  испанских католиков. Я объяснил им, что мы были просто  христиане.  Мы – христиане-католики в нашем отношении  к  мистической   вселенской  Церкви. Мы – реформаторы  в нашем понимании спасения  благодатью  через веру и наше абсолютное доверие авторитету  и истине  Священного Писания. Мы – евангельские христиане в нашей преданности  «великому  поручению», и  пятедисятники-харизматы  в нашей  готовности открыто искать и выражать все дары  Святого Духа.

Как бы  мы не пытались  избежать  “ярлыков”  мы не стыдимся наших  Пятидисятническо- харизматических корней. Мы верим и проповедуем, что те же самые духовные  дары,  явленные в  эпоху  апостольского времени   Церкви, могут действовать и  сегодня. Мы полагаем, что исцеление – часть Евангелия. Мы верим в чудеса. Мы не видим чудеса и  исцеления  каждый день. Мы даже  не видим их регулярно, но мы видели, как могущественно  Бог  исцелял, освобождал, и совершал  чудеса в ключевые моменты истории  нашего  служения. Эти моменты и сверхъестественные события подтвердили подлинность Евангелия, и очень продвинули Царство Божие  посреди нас.

В первые годы нашего служения в Сан Бласе мы не видели новообращённых. Матери и отцы приезжали на  наши  собрания  просто, потому  что они надеялись, что мы поможем  их  сыновьям  и дочерям  избежать  их зависимости. Их побуждения были честны. У них была естественная  потребность и  они  думали, что Бетель это  своего рода  “отличная”  социальная  служба, способная   удовлетворить их потребность  бесплатно. В течение долгого времени ни родители, ни их дети не приходили  к  истинному  спасающему  познанию  Христа.  Внезапно все изменилось. Почему?

Мы молились  за  Маруху, мать  Хермана ,у которой был рак,  в воскресенье перед ее операцией и Бог  чудесным образом  излечил ее. Доктора отослали  ее  из больницы домой  без оперативного вмешательства. После  удивительного   исцеления  Марухи  отношение  соседей  к нам и Евангелию  изменилось. Люди, которые  изначально были скептически  и холодно настроены, начали находить Христа на наших  собраниях и все больше  знамений  стало сопровождать наши  проповеди.

В течение  весьма долгого  времени  только матери  и дети были спасаемы на наших  собраниях. Мужчины  из рабочего класса  Испании  печально известны как  люди антирелигиозные  и стойкие к Евангелию. Не смотря на это,  стена неверия пала.  Отец  Альберто, Бернардо,  при смерти попал в больницу с ускоренным  бесконтрольным сердцебиением.  Его семья попросила  нас  молиться  за  него. Мы молились, и он был немедленно исцелен. После его удивительного исцеления другие отцы начали находить Христа на наших  собраниях. Наконец, Евангелие, которое мы проповедовали, начинало напоминать то же самое Евангелие из книги Деяний, которое   проповедовали  апостолы.

Хотя Бог  периодически  благословлял  нас  в течение этих  лет  посещениями Своей удивительной силы , эти чудеса остаются  суверенными, удивительными  и таинственными. Мы научились не заставлять  Бога  повторяться ,  но признали что « Ветер дует, где хочет».  Мы утешаемся   в благословенной истине, что  наверняка  Он «подует»  посреди  народа, который верит , что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». Этого достаточно для нас, поскольку мы уповаем  и верим, что «придут времена отрады от лица Господа».

В «Бетеле»  мы  взволнованы  присутствием  Святого Духа, устрашены  и успокоены   явленным  Божьим присутствием. Мы обнаружили, что не нужно   ограничивать сверхъестественное  служение  Святого Духа. Он – джентльмен и  потому  желает действовать  в  рамках  принципов  Священного писания: благопристойности  и порядка, если  только  мы готовы доверять Ему, чтобы сделать «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем».

Мы не боимся приглашать  проповедников  из  других   течений  тела Христова, чтобы  послужить нам. Мы были благословлены  служителями   всего спектра библейского христианства. Богатые, глубокие консервативные учителя  расширили наши  познания. Пламенные  пятидесятники, со  властью служившие  посреди  нас,  принесли  волны   пробуждения.

Мы не закрыли наши двери  и  различным   ветрам  свежих  посещений,  которые дули через  обширное  тело Христа за прошедшие 25 лет.  Было ли это опасно? Были ли  мы осквернены порой  плотскими  проявлениями? Не очень. Мы учились поднимать наши паруса, чтобы поймать  дующие Божественные ветры посещений. Мы  скинули с себя нашу  дремоту и  продвигаемся с большой  скоростью. Мы получили освежение и растем в численности.

Когда  на тот  момент  ветер  существующего  посещения  останавливало свое  движение, мы замечали, что мы все еще те, кем и  всегда были – «Бетель».

Перешли ли мы когда-либо границы? Не думаю, но даже так мы не можем всегда угождать вкусам  и чувствам  каждого. Однажды  один посетитель спросил  Рауля Касто почему   прославление   Бога в  «Бетель»  настолько   эмоциональны: многие  подскакивали  и танцевали вокруг   во время пения. Он ответил: «Я предполагаю, что мы танцуем, потому что  не умеем летать?» Кого-то наша свобода  задевает? Возможно  некоторых, но не  всех.

В одно  воскресное утро  я пригласил сэра Монрой, старшего представителя  Евангельской церкви в Испании и  личного друга короля Испании. Он  одно  из главных  лиц, ответственных за юридическое  признание всей  Протестантской и Евангельской  Церкви перед  правительством  Испании. Он был также ведущей фигурой в одной  из наиболее  консервативных  деноминаций. После воскресного  служения  сэр  Монрой   подошел ко мне и сказал: « Мне только жаль, что король Испании не смог быть здесь сегодня и  послушать, как поет  «Бетель». Это  любопытно, но у нас  нет  профессионально  обученных  музыкантов в «Бетеле», за исключением тех, кто обучен  Святым Духом.

 

IX) «БЕТЕЛЬ» РАБОТАЕТ И   ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНОСТЬЮ БЕСПЛАТНЫМ.

«Бетель»  работает  и создал сеть  рабочих  мест, благодаря которым мы само финансируемы и способны предоставить  полностью  бесплатную  программу реабилитации  всем, кто в ней нуждается.
Однажды  утром, как раз после служения  в доме  Рабенхорст  «Бетель- Германия» один  новенький  пришедший   день или два ранее  подошел ко мне. Он был озадачен  и сказал: « Все, что делают   в «Бетель»   это  поют, молятся, читают Библию и работают!  Где  же программа?» Я  взглянул на него, а  затем сказал:  « Это  и есть  программа». Он остался  не удовлетворен  так как  хотел свою собственную  отдельную  комнату  и  не хотел участвовать в богослужениях. Особенно  он  не хотел работать,  поэтому  продержался  только   несколько дней.

Мы должны работать и  хотим работать. Мы работаем, чтобы обеспечить   себя  необходимыми  ресурсами  для   поддержания  наших   общин  во всем мире. «Бетель»  никогда и ни у кого  не взимал плату  за  программу  реабилитации  или за   проживание  в  наших общинах. В некоторых странах  и регионах  мы получаем  помощь  от правительств   за то, что  принимаем  заключенных  для  их  дальнейшего  отбывания  наказания в наших стенах. Есть   некоторые  регионы, где   правительство  дает  наркоманам,  вошедшим  в нашу программу  реабилитации  маленькие гранты. Но это скорее исключения. Мы уповаем  на Бога и наши собственные усилия, чтобы  оплачивать наши счета.

«Бетель»  является бесплатным. Но если участник здоров и в состоянии работать, он или она должен быть частью семьи и активно участвовать в исполнении  определенных обязанностей в  общине: приготовление  пищи, уборка  дома, поддержание  нашей  собственности в надлежащем порядке, и курирование вновь прибывших членов общины. Некоторые становятся частью наших рабочих бригад, зарабатывающих  на улице: продавая в  наших  мебельных  магазинах (б/у), управляя нашими  микроавтобусами  и грузовиками, собирая и  обрабатывая металлолом на продажу или  заботясь о наших цыплятах, свиньях, и других животных. Другие становятся  частью строительных бригад: малярами, каменщиками, электриками, водопроводчиками, строителями, садовниками, также работающих  вне центра. Другие  работают  в наших  авто- мастерских, кафетериях, христианских книжных магазинах, и  в сфере  питания ,  которую  мы  предоставляем  населению.  Также  участники  программы  реабилитации   смогут  работать во многих  других   сферах, которые  приносят нам доход.

Никто не получает зарплату. Весь  полученный  доход принадлежит  Фонду «Бетеля» и используется  для погашения   наших затрат. Этот принцип видоизменяется  в зависимости от страны, но в целом  весь «Бетель»  в состоянии  заработать  достаточную  прибыль, чтобы покрыть  90 – 95 % наших эксплуатационных расходов. Нам все еще необходимо  продолжать  получать  миллионы и миллионы долларов  пожертвований  каждый год, чтобы покрыть остающиеся 5 – 10 % наших расходов, которые не покрыты. Мы являемся  большой  семьей  с более чем 350домами в собственности, среди  которых, как  большие дома на много  мест  для неженатых  мужчин и женщин, так и  общежития для  семейных  пар,  квартиры для семей, более 100 магазинов (б/у), авто-мастерские и магазины  повторной полировки мебели,  множество  церковных зданий. Более чем 2 300 мужчин, женщин и  детей живут,  поклоняются Богу  и работают в наших бесплатных общинах по всему  миру.

Однажды   один   дорогой  брат из  другой христианской  миссии подошел ко мне и сказал: «У «Бетеля» нет никакой веры! «Бетель» только работает!»  Тогда я спросил его: «Для чего нужно  больше веры, чтобы молиться и полагать, что Бог живет в почтовом ящике, удовлетворяя наши нужды  или взять наркомана, проститутку, вора,  безответственных  людей и поручить им, искренне управлять  организацией  и ее финансами, при этом  не воруя?  У тебя есть вера, чтобы положиться, что Бог даст  тебе  деньги. У нас есть вера, чтобы положиться на Бога, что  Он может позволить таким нуждающимся людям как в «Бетель» заработать деньги. Он ушел, чтобы  “подумать”  об этом.

Помимо денег, работа – это терапия. Работа формирует  характер и позволяет мужчинам и женщинам помочь себе не теряя своего  достоинства. Когда мы распределяем  в «Бетеле»  людей по  работам, тем самым  они учатся  навыкам и умениям, которые когда-нибудь  помогут им найти свое место в обществе  и заботиться об их собственной семье, когда они покинут «Бетель».

X) «БЕТЕЛЬ» –  ДЛЯ  ОДНИХ  ПРИЗВАНИЕ ДЛЯ  ДРУГИХ  МЕСТО  ОТДЫХА.

«Бетель» не  секта  и не ловушка. Это не место, куда слабые и беспомощные люди приезжают, чтобы  спрятаться от  действительности  и  от  вызова, который бросает этот  мир.

Статистические данные сами говорят за себя. Более чем 140 000 людей прошли через  общины «Бетель»  с 1985года.  В настоящий момент  живущих в общинах «Бетель» насчитывается приблизительно 2 300 человек. Мы бы хотели, чтобы люди оставались по крайней мере от года до  18 месяцев в нашей программе. Большинство  остаются только  несколько дней или месяцев и не заканчивают программу. Несмотря на это наши показатели  высоки. Из десятков тысяч, которые успешно  окончили курс реабилитации в «Бетеле»  большинство из них возвращается в свои дома и семьи, а затем вливаются в церкви  по своему  выбору. Только около 340 человек из существующих общин  «Бетеля»  названы  пасторами, лидерами домов  или кураторами. Они хотят оставаться с нами на долгосрочной основе, потому что чувствуют  призвание  от Бога служить в «Бетеле». Мы говорим о меньше чем 15 % людей  проживающих в наших  общинах. Когда мы сравниваем те 340 человек, которые решили остаться в «Бетель»  со 140 000, которые жили с нами за прошедшие 25 лет, но затем ушли, мы говорим о бесконечно малом проценте.

«Бетель»   больше  похож на решето, чем на секту, удерживая немногих, кто призван к  нашему служению, при этом позволяя  большому  количеству людей  просочиться, чтобы   им исполнить волю Божью  в своей  жизни вне «Бетеля». В некотором смысле, мы похожи  на Елим (Исх.15:27) , место колодцев и пальм, где утомленные пилигримы  могли  отдохнуть  от  своих  странствий  к Богу  и его Земле  Обетованной.

Когда мы открыли наше первое  здание  церкви в Сан Бласе, мы написали  на входной  двери  в наше прибежище этот стих:

«…истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! …как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. …И нарек имя месту тому: Вефиль…»(по-испански это Бетель).(Быт.28:16,19)

Иаков-обманщик  был  в пути. Он устал и остановился, чтобы отдохнуть, но пока он отдыхал  для него открылась  дверь  на  небеса  и к месту большего отдыха и высоко  призвания для него:
« И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные»

(Быт.28:13-14)
Все, кто приходит в «Бетель»  может  выбрать  отдохнуть, а затем  следовать  своим  путем. Некоторые   призваны   возвести свой  взгляд  к небесам  и принять благословение и  призвание  нашего отца Аврааама, чтобы  стать  благословением  для   всех  семей  земли. Это  то призвание, которое  истинный  “Бетелито”  принимает.

ФИНАЛЬНЫЕ  РАЗМЫШЛЕНИЯ

Хотя мы – очень несовершенный народ, нам бы   хотелось  думать  что самый  главный  отличительный  знак  «Бетеля» это  наш “Бетелито”  и его или её сходство с Христом. Только немногие приняли  вызов Моисея  рабам, освобожденным их владельцами,  когда  те могли  выйти вперед и приложить  свое ухо к  двери  дома хозяина и сказать: «не пойду я от тебя, потому что я люблю тебя и дом твой».

(Втор.15:16)

Пусть Бог примет наше приношение и запечатает нас для  себя  навсегда.

Это, в двух словах, то, кто мы есть и что мы делаем. Никто не может  быть  хорошим  судьей  для  себя самого. Только Бог знает, действительно  ли мы  те, кем  себя  считаем. Однако, надеемся на это.

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.»

(2Кор.3:18)